每个时期的饮茶文化都是大不相同的,在古时候,唐朝的茶饮文化已经非常发达了,得到了社会和人们的大致认可,到了宋朝时期,茶饮文化再次发展,达到了历史空前的地步,有学者专门对宋朝的茶饮文化研究过,他们发线宋朝的饮茶方式和唐朝有着非常巨大的区别,究竟是怎样的呢,我们接着往下看。
经过陆羽的提倡和唐朝宫廷的积极参与,品饮文化得到了极大发展,秉承唐人遗风,宋人饮茶尤为普及。再加上宋代的社会由前朝的外向投射型转为内省型,豪气沖天的气概不复再现,人们为宣泄内心的苦闷,表现争强好胜的心理,就把视线投向了茗饮。
上至帝王将相,下至市井小民,无不以斗茶为能事,尤其是文人学士之流,更是乐此不疲。像人们耳熟能洋的“柴米油盐酱醋茶” 民谚在宋代时巳基本形成,宋人吴自牧《梦粱录》载谓:“人家每曰不可缺者,柴米油盐酒酱醋茶。”元无名氏《湖海新闻夷坚续志》前集卷一中也载有宋代太学生以俗语试题说到“油盐酱豉姜椒茶”。
可见至宋,茶已成为人们的曰常生活必需品之一了,特别是颇具特色的斗茶成风,既体现了达官贵人对品茶艺术的刻意追求,又迫使茶具制作朝着顺应这股潮流的方向发展,茶筅的创制、金银茶具的兴起,黑釉瓷器的登峰而造极,便标志着宋代茶事进入了一个富丽堂皇的时期。
自唐及宋,中国饮茶风气日渐高涨,特别是宋代宫廷禁苑和地方官吏、文人学士的尚茶、崇茶,以品茶为雅的做法,进一步推动饮茶之风吹遍全国。宋代端明殿学士蔡襄著《茶录》、宋徽宗赵佶撰《大观茶论》,一个官居宰相,一个贵为皇帝,他们也参与茶事,撰写茶书,这在中国饮茶史上是仅见的。别说在当时的那种封建等级制度非常森严的环境下,就算是放到了今天,可能这种文化氛围也不尽其然。在这种氛围下,使茶叶成了举国之饮。宋人饮的仍然是饼茶,茶叶加工方法无多大变化,所以饮茶方法及所用器具,与唐代相差无几。史料表明,北宋初期,人们饮茶时,还要把饼茶碾碎,过罗成末,再经煎茶或点茶,方可饮用。只是碾茶之前的炙茶,已不如唐代那么强调,主张视茶而行。
本文:宋朝的茶饮文化
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