长沙窑,盛于晚唐。依此推算,这件擂钵已有千年以上的历史了。擂钵,用于碾擂茶和用来搓揉掺茶作料,以制成擂茶供人饮食。它是古代的碾茶器具。
这件长沙窑擂钵,呈碗状,通高5.0厘米,口径15.0厘米,平底,内壁刻有放射形和花形交错的沟纹图案,这样既能美化器具,又能增强搓揉时的磨擦力,可谓“一箭双雕”,俗中见雅。擂钵,乃是古人擂茶的特有器具,其使用有区域性。史载,在三国时,煮茶常加入桔梗、贝母、桂、椒、茱萸之类佐料,这在陆羽的《茶经》中引司马相如的《凡将篇》曾有提及。三国魏,张揖《广雅》云广荆巴间采茶作饼,成以米膏出之。若 饮先炙令色赤,捣末置瓷器中,以汤浇覆之,用葱姜笔之。”直至中 唐乃至北宋时,还有煮茶用盐、椒、姜作调料的习惯。长沙及湘西一带,历来有喝擂茶的习惯,其源可追溯至三国。传说三国时,张飞带兵进攻武陵壶头山(今湖南常德境内〉,路过乌头村时,正值炎夏酷暑,军士个个精疲力竭。加之瘟疫蔓延,使数百将士病倒,连张飞本人也未能幸免。正在危难之际,村中一位草药郎中有感于张飞部属纪律严明,秋毫无犯,于是献出祖传除瘟秘方,并根据秘方制成由茶、姜和米仁碾制的擂茶,分予将士,结果,茶(药)到病除,张飞连连称其为“神医下凡”,说困难之中碰到这位郎中:“此乃三生有幸。”自此,擂茶又有“三生汤”之说。此后,喝擂茶成了当地一种习俗,人们认为这种擂茶喝起来清凉可口,滋味甘醇,又可防病健身,延年抗衰,因而世代相传,至今不衰。这种碾捣擂茶用的擂钵,虽是特定地区的特定茶具,其意义与价值,仍是不可低估的。
本文:唐长沙窑擂钵
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