我国有着历史悠久的文化传统,在这个文化体系中,茶文化具有一定的特殊性和表达内涵,无论是茶文化的多样性,还是茶文化的发展历程,都融入了不同时代社会大众的广泛理解与认可。茶文化是我国文化的基础,完善的茶文化中,有着多样性的茶叶物质元素,包括茶道、茶德、茶精神、茶联、茶书、茶具、茶画、茶学、茶故事、茶艺等等。同时更诠释了系统化的文化理念和精神思维,茶文化体系的多样性与丰富内涵,反映的是不同时代的社会大众对茶元素的接受与补充。因此,在当我们理解茶文化时,需要从形成历程出发,结合不同时代的特征,才能明白最贴切的茶文化意义。
茶文化的历史演变
目前世界上的很多地方饮茶的习惯是从中国传过去的。所以,很多人认为饮茶就是中国人首创的,世界上其它地方的饮茶习惯、种植茶叶的习惯都是直接或间接地从中国传过去的。
西周时期:晋·常璩的《华阳国志·巴志》记载,“周武王伐纣,实得巴蜀之师,茶蜜皆纳贡之。”。这一记载表明在周朝的武王伐纣时,巴国就已经以茶与其他珍贵产品纳贡与周武王了。
茶叶最早出现,可追溯到神农氏,唐·陆羽《茶经》有言:"茶之为饮,发乎神农氏。"在远古时期,茶最初的功效是一种药品,或者是一种祭祀产品,也成为了一种贵族、雅士所使用的东西,此时茶并未能实现广泛应用,这就影响了茶叶的价值和认可度。
茶文化的影响力逐渐提升,并且逐渐成为一种社会性现象,是在魏晋时期,真正意义上让茶文化得以生动诠释,并且形成该文化体系的关键,则是唐朝时期,原因之一则是茶叶的生产力不断优化,人们能接触到的茶叶品种更多。随着茶叶产业贸易活动不断完善,大众饮茶习惯逐渐形成。
宋元时期茶区继续扩大,种茶、制茶、点茶技艺精进。宋代茶文化发达,出现一批茶学著作,如蔡襄《茶录》、宋子安《东溪试茶录》、黄儒《品茶要录》,特别是宋徽宗赵佶亲著《大观茶论》等。宋元之际,刘松年《卢仝烹茶图》、赵孟的《斗茶图》等更是中国茶文化的艺术珍品。
古代文人眼中的茶文化
茶文化有着几千年的发展历史,其中通过融入多种物质元素和人文情感,从而为茶文化的价值传递与影响力传承提供了重要平台。结合茶文化体系的价值、特征以及其形成背景看,其中对我国古代文学体系的创作提供了具体素材,以及系统化的精神思维。
我国古代茶文化极为繁荣,古代文学作品更是对不同时期的发展状况进行了生动记载,采用不同文学作品创作手法,形成了极具自身情感和表述价值的文学作品。尤其是我国古代文人有借景抒情的创作爱好,因此,多数文学作品就成为表述文人雅士自身创作情感的重要载体。
说到文学作品中的茶文化,不得不提重要的一环——古诗词。古诗词中关于茶的作品,最直接最基本的就是运用白描、象征、比喻、夸张等诸多手法对茶的形貌、源出、特征、烹煮、饮用等进行直接或间接的描述。这种描述尽管带有很大的主观性,但是却极大地丰富了茶的形象,同时也打上了中国人独特的审美烙印。
宋代白玉蟾的《茶歌》是一首专门写茶且对茶的各个方面描述非常齐全的的作品,作者极尽所能对茶的生长(枝头未敢展鎗旗,吐玉缀金先献奇),采摘(带露和烟摘归去,蒸来细捣几千杵),研磨(碾边飞絮捲玉尘,磨下落珠散金缕),烹煮(蟹眼已没鱼眼浮,垚垚松声送风雨),味道(绿云入口生香风,满口兰芷香无穷),典故(君不见孟谏议,送茶惊起卢仝睡。又不见白居易,馈茶唤醒禹锡醉)等各方面进行丰富且充满想象力的描写,最后更是以“身轻便欲登天衢,不知天上有茶无”的浪漫手法,表达对茶的夸赞和喜爱。
古人在诗词中对茶的各方面的描写,将茶带入到了精神文化层面,茶的意义就不在是饮品了,而是带有中国人独特的审美文化。同时茶的形象也变得更加丰富,作为一个核心要素,茶在诗词的描摹下,将茶生长的自然环境、采摘烹煮过程,茶的品鉴,历史典故,有关茶的社会活动等一切与茶相关的事物串联起来,形成了关于茶的独特的体系,从而使得茶具备了作为一个文化符号需要包含的各个要素。
最后,中国茶文化可谓历史悠久,影响深远,不仅影响了中国,更影响了世界,中国茶文化诞生和发展与传统的农业社会中,在现代商业社会的冲击下,中国茶文化体现出的特色并不明显,但是中国茶文化历史悠久,内容丰富,不可能也不应该在历史发展的潮流中落伍。
本文:那些历史中有关茶的人和事——看看中国传统茶文化
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